People donot see; they only recognize. And what they donot recognize remains invisible to them
Simon Leys
最近断断续续的看完了BBC的《英国史》(网易公开课链接)，从史前文明讲到宗教改革;从罗马帝国的征服讲到光荣革命, 加上醇厚的英式英语, 整个纪录片看起来十分的有趣而汤气回肠。在英国人看来，国王只是上帝在人间的代表，执行着上帝的意志，而不是独揽大权的独裁者。纵然，英国历史上也出现过暴君，但最终并没有什么好下场，弄不好还被送上断头台，掉了脑袋。印象深刻的是，在英国内战期间，当乡绅克伦威尔赶走暴君，掌握军权之后，并没有依靠独裁加冕成为国王，而是给自己冠上了护国公。这就告诉人民，国王是上帝的代表，是荣誉与信仰的象征，有血统而赋有担当与责任，并不是每个出生草莽之辈能戴上王冠，纵使像克伦威尔这样的乡绅也不能。这种贵族式的统治，加上议会这种代表民主与自由的分权机构，英国终于成为了欧洲乃至世界近代历史的领头羊，将人类文明带入新的高度。
再对比中国历史上的权力游戏，却是截然不同的画面。当秦朝末年，人民被折腾的苦不堪言时，陈胜吴广说的是“王侯将相宁有种乎”，他秦始皇能做一国之君，我陈胜吴广为何不能？陈胜吴广起义也绝非为了执行上帝的意志，消除社会不公平，而是挣脱套牢在他们自己身上的枷锁。这个即便是到了近代的太平天国起义也是如此。他们揭竿而起并不是为了某种上帝的意志与信念而战，也不是为了某种信仰而赴汤蹈火，而是做另一个秦始皇，在万人之上，成为人人害怕而崇拜的对象，成为坐拥万千宾妃的皇上。这里，看不到任何关于荣誉与尊严，看不到任何对于自由与民主的追求，有的只是对成王败寇的推崇，以及“宁可我负天下人，不可天下人负我”的自私与偏狭。从这个角度看，五千年历史一直上演的都是弱肉强食，适者生存的丛林游戏。没有对人的荣誉与尊严的保护，没有对社会不公制度性的建设，没有对自由与人性的追求,野蛮从未消失过。
记得小时候长辈劝年轻人要努力读书时, 常会说一句”吃得苦中苦, 方为人上人”.我们读书学习, 只是成为”人上人”而已, 所谓”学而优则仕”, 一切的努力付出都只是为了成为”统治阶层”的一员.这种功利与对权力的极力推崇的态度在当今的社会依然屡见不鲜.可回顾下人类文明的发展历程, 所有的社会或文化的变革最终都指向一个目标:把人类自身从各种束缚中解脱出来, 解放人性,让人可以发挥自己的创造潜能.文艺复兴也好, 工业革命与信息技术革命, 再到影响了千千万万国人的改革开放而言, 都是为了去除套牢在人心上的枷锁,解放压抑沉闷的人性, 让每个个体都有机会发挥自身的才能与智慧.到今天, 中国进行改革开放40年来, 经济一直在高速发展, 可是社会的发展却相对停滞, 人们讨论最多的是如何挣钱, 如何谋取财富;大部分人满足于吃喝玩乐, 对于社会公平与精神追求要么无所追求, 要么有心无力.在发生问题时, 小到个人, 大到一个企业或者组织, 再到政府,都在极力推卸责任;不管是立法, 司法还是执法, 整个社会对于个体权利的保护都远远不够, 在遇到实际的法律问题时常常只能依靠道德来衡量, 显得十分捉襟见肘.
历经40年的发展, 普遍程度上, 我们的生活水平都有了质的提高,工业化建设也有了长足的进步.如果我们的社会想要进一步发展, 想要涌现更大的活力, 我们的古老的文明想要焕发更多的生命力, 整个国家从上至下都必须进行一次思想观念的解放:不能再仅仅满足于口号上的民族复兴/伟大使命, 而是要实实在在的作出变革, 放开对个人的束缚, 放开对自由的限制,更多的激发个人的活力.不过, 从目前来看, 我们的最高领导者似乎还在老路上沉浸不可自拔, 所谓的变革实际上显得困难重重.历史再一次将中国摆在了有趣的十字路口, 如何选择是每一个中国人都要思考的问题.